Bolondos dallamok

Ma húztam a tarot kártyából. Igaz online, de a szellemek üzenete akár virtuálisan is átjöhet. Úgyhogy gondoltam kifejtem mit jelent bolondnak lenni. Úgy érzem menni fog, mivel sokan annak tartanak, ami jólesik a szívemnek, hiszen nem is sejtik mekkora bók ez igazából.

A Bolond a legmagasabb minőség, amit ember elérhet. Az újrakezdést, a befejezést és a legnagyobb nyitottságot jelképezi. Szórakoztató, játékos aspektus, gyermekes naivsággal, sokszor vakmerő pimaszsággal felruházva. Rábízza magát a jelenre, nem foglalkoztatja a sors. Sőt, annyira nem, hogy lényegében a végzete felett helyezkedik el, emiatt olyan, mint a lélek, továbbmenve ő maga a lélek. Zabolátlan, épp emiatt lehet negatív is, ha túlságosan hajszolja az élvezeteket. Nem törődve a környezetével akár káoszt is hagyhat maga után. Bár ezt nem gonoszságból teszi, hanem inkább flegma pimaszságból, de ezt sokszor nem értik a körülötte lévők és elítélik emiatt. Hiába segítőkész és jóindulatú lény, sokszor kell bocsánatot kérnie. Amit meg is tesz, mert lelkiismeretes.

Hát, van ilyen. Sokszor én is túlzásba viszem a viccet, miközben azt hiszem másokat szórakoztatok, a legnagyobb megbotránkoztatást okozom ezáltal a hozzám közel és távol állók elméjében. Sokszor nem férek meg az anyagi világban, nagyon sokszor tehát a Bolondot is kár érheti viselkedése miatt. De ám könnyedsége a legnagyobb problémákon is hamar túljut.

http://www.camptaichi.com/wp-content/uploads/fool-for-tai-chi.jpg

A Bolond egyetlen vagyona, az emléke, amit viszont folyamatosan elveszít spontanaitása miatt, ezért új emlékek után kutat. Ez nem összetévesztendő az emberek hajtotta vággyal dolgok iránt, mert efölött helyezkedik el. Inkább egyfajta utazás ez, a pokoltól egészen a mennyekig. Érzéseinek él és nem dolgoknak. Jobban is ki tudja fejezni magát, hiszen kommunikációban erős, ezért is van, hogy az istenek bolondos embert választanak hírnökként.

Gyakran fiatalként ábrázolják, hiszen az örök fiatalságot jelképezi. Erre példa Henoch, a próféta, akit Isten felemelt Matatronnak, a legfőbb angyalnak. Örök kamasznak nevezte őt, és a legfőbb hírnöke volt, vagyis még mindig az. Ezért mondta Jézus azt, hogy jaj annak, aki nem tud Gyermek maradni.

A keleti hagyományok is említést tesznek karakteréről. A kínai nyolc halhatatlan között volt Lan Cej-ho, aki a bolondos félkegyelmű az istenek között. Gyakran látták részegen és állandó nevetség tárgya volt, ám kedvessége és jósága miatt mégis mindenki szerette és tisztelte. Fiatalságát öreg korára is megőrizte.

Ezt jelenti tehát bolondnak lenni.

Írásomat egy bibliai idézettel zárnám:

„Mert az Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és az Isten erőtelensége erősebb az embereknél.”

Hermész, a mágia hírnöke

A görög mitológiában az istenek hírnöke, de egyiptomi vonatkozásban is felelhető Thotként, kit az istenek írnoka- és az írás megalapítójaként tartottak. Hasonlóan Henochoz, egy vízözön előtti korszakról számol be, és leírja azon katasztrófának történéseit is (az se kizárt, hogy Hermész, maga Henoch volt). Mindenesetre nagyon sok arcot és nevet tulajdonítanak neki.

Nagy Sándor uralkodása alatt találtak rá mumifikált tetemére, melynek kezében a híres hermetikus műve a Tabula Smaragdina volt. Ezt alkimista és okkultista szövege miatt évszázadokra betiltották és a belőle táplálkozó írásokat és feldolgozásokat elrejtették, vagy megsemmisítették a korabeli uralkodók parancsára.

Hermész célja az ember spirituális valóságának felfedése volt, mely egyesek szerint sikerült is. Belőle táplálkozik a kései hermetikus mágia, az okkultizmus is. Mivel korábban inkább az ember és a kozmosz viszonyát mutatta be a munkássága, a középkorra sikerült magába olvasztania a kabbalát, a ji-kinget, az asztrológiát, tarotot és más egyéb gyakorlati filozófiai rendszert. Ez nem hogy nem tette kaotikussá az egészet, hanem sikerült egy olyan ösvényt vágnia a világképébe, mely többféle embertípust is sikeresen bevonzott a hermetizmus művészetébe.

http://visionaryrevue.com/webmedia2/jofmedia/jof.herm.first.407x548.jpg

Hermész maga volt a Világ Ember archetípusa, mely állt egy isteni és egy sátáni részből. Mindkét jellemvonás megtalálható volt benne, egyensúlyban a jó és a gonosz is. A hermetizmusban tehát megválasztható, hogy milyen ösvényt jár a tanonc, a teljességet választja-e, avagy megragad egy mágikus szinten, a saját anyagi kielégítése céljából (azaz isteni mágiázik, mely az isteni renddel összhangban cselekszik, vagy emberi mágiát használ, azaz varázsol személyes érdekek céljából) . A fokozatos beavatások által, mely mindig a gyakorló fejlettségétől és rátermettségétől függ és függött, nyílnak meg azok a kapuk, melyek az okkult titkokat felfedik.

Maga a mágia is, egyik legrégibb magyar szavunkból származik, a magból, amiből kicsírázik egy új dolog, amihez egy belső tűz kell, a máglya. Tehát, egy olyan művészet, ami összhangban az akarattal változást idéz elő. A megfelelő fajtájú és mértékű erővel, a megfelelő módon. Erre a módra kell csupán csak rájönnie az embernek, mert ahogy Jézus is mondta:

„Aki keres, ne hagyja abba a keresést, míg csak nem talál, és ha találni fog, zavarba jön majd, amikor zavarba jön, csodálkozni fog és a mindenségen uralkodni.”

A kegyelem ajándéka, Énok szellemisége

Isten a világ teremtésénél számtalan tulajdonsággal felruházta az embert, saját képére és saját hasonlatosságára alkotta meg Ádámot és annak leszármazottait.

Élt az ifjak között egy Énok (Henoch) nevű férfi, Ádám után a hetedik generáció tagja, aki az Úr számára igen kegyes volt, ezért felruházta őt éberséggel, és az írás tudományával. Sajnos a Biblia nem sok esetben beszél róla, főleg apokrif iratokban tüntetik fel, de a kopt ortodox egyház is kanonizálta, azaz Istentől sugalmazottnak tekintette az írását. Noé előtt élt, prófétaként tevékenykedett az óriásokkal és emberi gonoszsággal teli földön, a végítéletet vetítette előre, melyet végül a Vízözön tetőzött be. A többit már ismerjük, vagy nem, de erről majd később még írok.

Tehát Isten színe előtt járt, míg végül Jahve magával vitte. Testestül lelkesült.

Írásának hagyatéka az Énok apokalipszise, rámutat az angyali letaszítás okára, illetve bemutatja annak minden következményét.

http://islamichappiness.com/quran.png

A kegyelem szó ősibb, mintsem azt hinnénk. Nagy keggyel jár, aki kegyelmességet , irgalmat és megbocsátást gyakorol. Istennek tetsző ez, hiszen nem azért teremtette meg az embert, hogy az az ő szerepét betöltse, nem isteni szubsztanciák vagyunk, nem rendelkezünk teremtő gondolatokkal, nem vagyunk alkotók. Csupán lelkek vagyunk, akik egy olyan ösvényen járnak, melyet nem kell egyedül megtenni. Fordulhatunk felebarátokhoz, Istenhez a maga kézzel-fogható valójában. Nem személytelenül reinkarnálódott lények vagyunk, akik újabb és újabb bűnök elkövetésére jöttek-e világba, hanem egy olyan kettősséggel rendelkezünk, mely egyaránt rossz és jó, de szabad. A kegyelem gyakorlása során, nem hagyjuk szenvedni a másikat, se önmagunkat, a sorsot és a karmát okolva ezen dolgokért, hanem aktívan állunk elé minden nehézségnek. Hiszen senki sincs egyedül.

Énok ébersége észrevette azokat a folyamatokat, mely az akkori világot alakítja, és rájött, hogy kegyelemmel és békével a szívében tűz nem sebezheti, kard nem vághatja ketté.