Szemelvények, intelmek..

….az apokrif és kevésbé apokrif írásokból

Gondoltam összehozok egy kis válogatást, amit különböző apokrif evangéliumok olvasása ihletett meg. Amolyan felsorolásszerűen gondoltam ezt közölni, a teljesség mindennemű igénye és lehetősége nélkül. Válogatva a versek közül. Egyrészt nagy munka, másrészt van, ami fel se tűnne. Tehát olyan tanácsokat és praktikákat közlök lentebb, aminek talán gyakorlati haszna is van. Ezt mindenkinek saját magának kell megítélnie.

Következzenek tehát a versek:

„Aki kételkedő az imájában, sötét az önmaga számára. És még az angyalok sem bíznak az ilyenben.” 

Saját magunk a legfőbb támaszunk, ha magunkban nem hiszünk, miért tenné ezt más. A pozitív hit, pozitív cselekedetet szül, emellett tudni kell kívánni, hogy a kívánság teljesüljön. A kételkedés kétségbeesést szül, a kétségbeesés elsötétíti a jellemet. Sötét ember nyomát nem kíséri angyali szeretet, segítség. A kételkedés eltántorít. Feladatot csak koncentrálva lehet végrehajtani, az akarat tüzével máglyát gyújtva. Így nő a mag, így kel fel a nap.

„Ne szeressétek a világot és a dolgokat, amelyek a világban vannak, mert a világ kérkedése és pusztulása az ördögtől van.”

Ne ragaszkodj az illúziókhoz, ne a tömeget szeresd, ne a divatnak felelj meg, hanem a szívedre hallgass. Ne a világot szeresd, hanem légy te a világban lévő szeretetlélek, melyet semmi sem sebez, és semmi sem pusztít. Csak az álom foszlik szerte szét, az álmodót nem éri baj.

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/581811_386551961444187_402054739_n.jpg

„Az, aki a böjtöt folyamatosan gyakorolja, az nem fog bűnt elkövetni, bár irigység és viszály van a belsőjében. Böjtöljenek hát a tiszták, de amikor az böjtöl, aki nem tiszta, az haragra gerjeszti az Urat, és az angyalait is.”

A mohóság már sok birodalmat roppantott szét, egy embert még könnyebben képes ingoványba süllyeszteni. Ám hiábavaló a böjt, ha csak elveszünk magunktól. Adni is tudni kell, másoknak is, önmagunknak is. A birodalmat tartó falakat, a testet folyamatosan karban kell tartani, figyelni a réseket, s őrt állítani, hogy az ellenség ne juthasson be. Ez munkával jár, sokszor csata is zajlik, kívül és belül egyaránt. Aki haragra gerjeszti az Urat, önmaga Ura ellen fordul. 

„Amit magadnak nem szeretnél, azt másnak se tedd.”

Amit viszont magadnak szeretsz tenni, tedd mással is.

„Fiam, légy mindig hű az Úrhoz. Ne vétkezz, és ne szegd meg a parancsait. Egész életedben a jót tedd és ne járj az igazságtalanság útjain. Mert ha az igaz úton jársz, minden vállalkozásod sikerrel jár, mint a többieknek is, akik az igazságot szolgálják. „

Mindig légy hű tiszta szívből jövő, belső elhatározásodhoz. Nem a világ ítél meg, hanem te önmagadat. Ne vétkezz saját törvényeid ellen, ne kísértsd a lelkiismereted. Ne járj mások útján, azaz ne éld más sorsát. Megvan a szereped, amibe teljessé válsz. Ne hasonulj, foglalkozz magaddal.

„A láthatatlan dolgok egy része ereszkedjen a láthatóba!” 

Egyszerű vers, még is sok mindenre tanít. Kösd össze a lelki világodat, a testivel. Élj, álmodozz, tervezz, varázsolj, hass az anyagra, hass a testedre, hass a környezetedre. 

Ezek voltak hát azok az intelmek, amikről pár szót szerettem volna ejteni. Talán egyszer majd folytatom az írást, addig is:

„Szállj alá és szilárdulj meg! S ez lesz az alapja a lenti dolgoknak!”

Az imáról

(Részlet a szakdolgozatomból)

Az ima a vallásos ember életében a legfontosabb kommunikációs csatorna, mely Istennel összeköti. Gyakorlóbb és szabadabb lelkek nem csupán egyoldalú társalgásnak gondolják és tapasztalják ezt, hanem egy olyan párbeszédnek, mely valóságosabb, mint maga a valóság.

            Az egész Zsoltárok könyve egy hatalmas imavers, mellyel nagyon sokfajta dolgot el lehet érni. Mai ezoterikusok gyakran használják a verseket gyógyításra, idézésre, átkozásra és minden fajta másra, amit szemük, fülük, orruk megkíván.

            A legszebben az Újszövetségben vannak leírva a helyes imaformák. Ezáltal felkészülhet egy hitet gyakorló a helyes imádkozás teljes menetére. Ezek csupán instrukciók, egy igaz ima mindig mélyről jön és őszintén, nincs szabályok közé szorítva, ergó szabad. Az Úrhoz való közeledés, az ő közeledését is jelenti. De mégis vannak olyan momentumok, amire érdemes odafigyelni, ha kellő szorgalomhoz nem kapcsolódik elég alázat. Imádság során nem javallott a képmutatás, nem ajánlott emberek szeme láttára cselekedni, hanem titokban kell végezni, elzárva a külvilágtól, hiszen Isten szeme mindent lát, nem számít a környezet visszajelzése. Felesleges a szószaporítás is, egy helyes ima lehet tömör és lényegre törő is, a Lélek szereti a tiszta, egyenes fogalmazást, ha úgy tetszik félszavakból is megérti az embert, még azelőtt, hogy gondolatba foglalnák az Ő számára elmondott sorokat. Ezt Lukács evangéliuma élesen szemlélteti: „Gyöngeségünkben segítségünkre siet a Lélek, mert még azt sem tudjuk, hogyan kell helyesen imádkoznunk. A Lélek azonban maga jár közben értünk, szavakba nem önthető sóhajtozásokkal. S ő aki a szíveket vizsgálja, tudja, mi a lelkünk kívánsága, mert Isten tetszése szerint jár közben a szentekért.”

            Léteznek az úgynevezett rendetlen kívánságok. Egy igaz imádság, ha az tiszta szívből jön és a jót szolgálja hamar teljesül. A Biblia szerint az emberben bűnös vágyak is igyekeznek uralomra jutni, ezért ha valaki vágyból imádkozik nem, vagy csak nagyon ritkán válik kézzel és érzéssel foghatóvá. Tehát ha valami így teljesül vagy nagy szerencse, vagy a Sátán műve. Sokan kérnek, de nem kapják meg, mert rossz szándékkal kérik és vágyuk pazarlássá válhat. Egy szemelvény szerint, aki a világgal barátságban áll, az ellensége az Istennek.

http://apod.nasa.gov/apod/image/0910/FaithFullMoon090409_westlake.jpg

            A kafarnaumi százados története szépen és teljesen bemutatja az Istenbe vetett feltétlen hitet és bizalmat. Egy beteg szolgálóját kívánta meggyógyítani, melyhez Jézus segítségét kérte. Krisztus felajánlotta, hogy elmegy házába és meggyógyítja a szerencsétlent, de a katona hitének bizonyságául azt felelte neki, hogy csak egy szót szóljon és szolgája meggyógyul.

            Ez a fajta hit elengedhetetlen a helyes imádsághoz, ha a sikerrel akarunk járni. A Zsidókhoz írt levél ezt írja: „ A hit szilárd bizalom abban, amit remélünk, meggyőződés arról, amit nem látunk. Őseink ebből merítettek bizonyosságot. A hitből ismerjük meg, hogy a világot az Isten szava alkotta, vagyis látható a láthatatlanból lett.”

            Az imához és hithez, erősen kapcsolódik a remény fogalma, mely az ember lelkének biztos és szilárd horgonya.

Szeresd Uradat, Istenedet szíved, lelked mélyéből, minden erőddel!

            E fejezet zárását addig nem írhatom meg, míg nem beszéltem a szeretetről. Egy keresztény hívő számára nélkülözhetetlen a hit, remény, szeretet hármasság jelenléte.