Terek és helyek

 ( részlet a szakdolgozatból, a Seolról című cikk kiegészítése)

A Biblia számtalan helyről tesz említést. Ezek a legkülönfélébb minőségűek, mely különböző formáknak, jónak és rossznak adnak helyet, teret engedve nekik a létezésben. Igyekszem felsorolásszerűen, a teljesség igénye nélkül bemutatni néhány olyan állomást, melyben minimum egyszer megfordulhat majd az ember élete, vagy halála során.

A Pokol az közismert mindenki számára. Sokan az emberi lét során is megtapasztalhatják ezt, a lélek sötét éjszakáját. A lelkek itt úgy sínylődnek, mintha börtönben lennének, mert az emberek akik káromolják Jahvét, eltűnnek a közösségből és élve elnyeli őket a föld. Kárhozat ez, melyben mindenkit körülvesz a soha el nem múló oldhatatlan tűz.

            A pusztaság, a földön bóklászó démonok síkja.  Az itt lakó lényeket nem gyötri szenvedés, testük erős és egészséges. Empátia hiánya miatt, nem éreznek semmit a halandók bajából, a kínokat nem ismerik. Gőgösek és erőszakosak. Állandó gúnyolódásuk közepette, gyakran fenyegetőznek hatalmukkal. Káromolnak az égiek és földiek felé. Az Apokalipszisben, azaz a Jelenések könyvében szerepel, hogy az idők vége fele a pusztából fog érkezni egy skarlátvörös ruhába bújt nő, aki egy vadállaton lovagol és a szentek ellen indul harcba.

http://mek.niif.hu/00800/00893/html/img/nagy/1391.jpg

            Gehenna, az Isten által alkotott új ég és új föld Izajás könyve szerint. De Máté evangélista már egyfajta ítélőszékként azonosítja, amely olyan mint a pokol tüze, de mégis van remény bűnbánat esetén a szabadulásra.

„ Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.”

            A Mennyország, mely helyről minden szent és vértanú álmodik, az csak Elohim által uralt terület, ahova a jók nyerhetnek bebocsátást, bűnbánat által. A legtöbb beszámoló és jelenés szerint a vizek felett helyezkedik el, ahol nemcsak az üdvözültek földje, hanem  Isten trónja is áll.

            A Paradicsom, más néven Édenkert. A Szentlélek ide helyezte az első emberpárt teremtésekor. Idilli környezet volt, mely az ősbűn elkövetésekor megszűnt. Azóta az ember nem teheti be a lábát, kapuját egy kardot tartó angyal őrzi.

            Ezek tehát a legfontosabb mitológiai helyek és terek, melyek a Bibliában előfordulnak, de emellett számtalan földi város és királyság szerepel az Írásokban. Van, mely még mindig fenn áll, de van olyan is, mely az enyészet homályába veszett.

Seol, azaz a holtak országa

Halott lelkek helye, mely terület felett a föld bezárul, és számkivetettként éli életét a Seol lakója.

Sokan az árnyak mozgó világának is nevezik, mely se nem Menny, se nem Pokol, egyszerűen csak egy hely, egy létezési forma a két állapot között.

A zsidó felfogás szerint  a Seol kiesik Isten hatásköréből, mert ő csak az élők ura, a holtakra nincs gondja, épp ezért a holtak országában senki nem gondol és nem dícsőíti az Urat. Az árnyak, mint felhő tovaszállnak, a távolba eltűnve, soha vissza nem térnek.

Itt, az emberi lét elviselhetetlen, hiszen a test csupán saját fájdalmát érzi, és a lélek csupán saját elvesztett világát képes gyászolni. Úgy tűnik tehát, ezek a testetlen lények annyira el vannak telve saját nyomorúságuktól, hogy a többieket észre se veszik, a lakók tudomást sem vesznek a másikról. Magányosan vándorolnak a múlt börtönébe zárva,  feldolgozhatatlan fájdalmukat az időtlen, tér nélküli világ csak állandósítja és  pusztító méregként hatnak a saját környezetükre.

http://bulk2.destructoid.com/ul/173056-ph.jpg

A Seol kapuját egy alvilági kapus őrzi, akivel az áthaladók találkoznak és csupán a holtak láthatják, élő szemnek láthatatlan marad.

Az Énekek Énekében a halált olyan erősnek tartják, mint a szerelmet, és a szenvedélyt olyan mélységesnek, mint az alvilág.

Salamon szerint a Seolban kallódó lelkeket csak Isten képes felhozni, aki élet és halál ura. Tulajdonképen Jézus ezért szállt alá a poklok peremére, hogy megváltsa a vérével az ott lakókat is.

Gondolkodjunk a Seolról, ami talán Sehol.